Dịch Lý - Khai Phá Hệ Thống Triết Lý Kinh Dịch ( Bộ 2 tập)

DỊCH LÝ - KHAI PHÁ HỆ THỐNG TRIẾT LÝ KINH DỊCH ( BỘ 2 TẬP)
Tác giả: Nguyễn Hải Châu - TS. Dương Ngọc Dũng giới thiệu
Kinh Dịch là một tác phẩm lớn của triết học phương Đông (có người gọi là Chu Dịch, Dịch của đời Chu, Trung Quốc cổ đại - lấy quẻ đầu là Càn; để phân biệt với Liên Sơn Dịch của thời Hạ - lấy quẻ đầu là Cấn; và Quy Tàng Dịch của đời Thương - lấy quẻ đầu là Khôn). Văn hóa cổ đại Trung Hoa xếp Kinh Dịch đứng đầu trong Ngũ Kinh (gồm Kinh Thi, Kinh Thư, Kinh Lễ, Kinh Dịch và Kinh Xuân Thu). Cả Nho giáo và Đạo giáo đều lấy Kinh Dịch làm cơ sở lý luận. 

Bằng một lối tiếp cận khác biệt : xuất phát từ quẻ Dịch của Phục Hy (không phải Thập dực của Khổng Tử, hay Hào từ của Chu Công); với một bộ phương pháp luận mới mẻ : Thông qua các mối quan hệ, tính chất không – thời gian, chiều vận động, phân tích cả tính – tượng – số; Nội dung của cuốn sách đã diễn giải cách thức để Kinh Dịch trình bày các quy luật, phương thức tạo lập, chuyển dịch và biến đổi của vạn vật, từ cấp độ nền tảng, đơn giản nhất – Vô Cực, đến cấp độ phát triển, phức tạp nhất – Quẻ Dịch (thế giới loài người).

Cuốn sách đã luận giải một cách lý tính các khái niệm cơ bản của Kinh Dịch như: Vô cực, Thái cực, Lưỡng nghi, Tứ tượng, Ngũ hành, Bát quái, quẻ Dịch,... trong một thế thống nhất. Từ đó phát hiện ra ba quy luật cơ bản của vạn vật, sinh giới và xã hội loài người; Xác định một cách có căn cứ nội dung của 64 quẻ Dịch; Hiểu rõ cấu trúc, vận hành và nội dung của Hà Đồ, Lạc Thư trong cả Bát Quái và quẻ Dịch.

"Đồng thời cuốn sách cũng đã vạch ra mối liên hệ giữa logic Kinh Dịch với logic của Khoa học (phương Tây) và logic của Tôn giáo (Ấn Độ): Logic của Khoa học là “nhìn ra ngoài”, logic của Tôn giáo là “nhìn vào trong”, còn logic của Kinh Dịch vận động theo hai chiều, nên bao hàm được cả hai lĩnh vực này. Vậy xét về mặt lượng, logic của Kinh Dịch là đẩy đủ hơn so với hai lĩnh vực còn lại. Có hai loại quy luật biểu diễn vận động của mọi sự vật: luật tuần hoàn và luật tiến hóa. Luật tuần hoàn được thâu gồm vào logic biện chứng, cái mà nhận thức của cả Khoa học, Tôn giáo và Kinh Dịch đếu xác lập được. Nhưng luật tiến hóa thì chỉ có ở Kinh Dịch, được diễn tả rõ nhất qua sự phát triển từ Tiên thiên Bát quái đến Hậu thiên Bát quái, từ Hà Đồ đến Lạc Thư. Nên xét về mặt chất, nhận thức của Kinh Dịch cũng tỏ ra đúng đắn, sâu sắc hơn so với nhận thức của cả hai lĩnh vực còn lại. Tóm lại, xét về mặt nhận thức luận, logic của Kinh Dịch tỏ ra đầy đủ, đúng đắn và sâu sắc hơn so với logic của cả Khoa học và Tôn giáo. ”