Vấn Đề Dục Tính - Từ Tình dục đến Siêu thức

Ramanuja đã hỏi anh ta: “Anh đã bao giờ yêu ai chưa?”

 Người đàn ông trả lời: “Không, tôi không bao giờ quan tâm đến cái thứ trần tục như thế. Tôi không bao giờ hạ thấp như thế; tôi muốn trải nghiệm Thượng đế”.

 Ramanuja đã hỏi lại: “Anh không bao giờ quan tâm đến tình yêu một chút nào à?”

 Người tìm kiếm đó trả lời dứt khoát: “Tôi đang nói sự thật”.

 Người đàn ông tội nghiệp này đã nói như thế bởi anh ta nghĩ mình nên như thế. Trong thế giới tôn giáo thời đó, nếu đã từng yêu thì sẽ không phải là người có tư cách. Anh ta chắc chắn rằng nếu mình nói mình đã yêu ai đó thì nhà huyền môn này sẽ yêu cầu anh ta từ bỏ tình yêu này ngay tại chỗ - từ bỏ những gắn bó của anh ta, bỏ lại phía sau mọi cảm xúc trần tục trước khi đi tìm sự hướng dẫn. Vậy nên, ngay cả nếu người đàn ông này đã yêu ai đó thì anh ta vẫn cứ phủ nhận điều đó.

 Nhưng bạn có thể tìm đâu ra một người chưa bao giờ yêu, cho dù chỉ một chút? Ramanuja đã hỏi lần thứ ba: “Hãy nói điều gì đó. Hãy suy nghĩ cẩn thận. Thậm chí không có một chút tình yêu đối với người nào đó, đối với bất kỳ ai sao? Bạn không yêu bất cứ ai dù chỉ một chút sao?”

 Người tìm kiếm đó nói: “Xin thứ lỗi cho tôi, nhưng tại sao thầy cứ hỏi đi hỏi lại cùng một câu hỏi? Thậm chí tôi không muốn dính líu đến tình yêu. Tôi muốn trải nghiệm Thượng đế”.

 Ramanuja đã trả lời: “Vậy thì bạn sẽ phải thứ lỗi cho tôi. Bạn hãy vui lòng đến chỗ người nào đó khác. Kinh nghiệm của tôi mách bảo tôi rằng nếu bạn đã yêu ai đó, bất kỳ ai, nếu bạn đã có dù chỉ một sự thoáng qua về tình yêu thì tình yêu đó có thể trải rộng tới nơi có thể chạm vào Thượng đế. Nhưng nếu bạn chưa bao giờ yêu thì trong bạn không gì có thể phát triển. Bạn không có hạt mầm để nó có thể phát triển thành cây. Hãy đi và yêu cầu người nào đó khác”.

------

Sự thật đơn giản là, chính tình dục là điểm khởi đầu của mọi hành trình tới tình yêu. Xuất phát điểm của hành trình tới tình yêu - Gangotri của tình yêu, nguồn cội của dòng sông Hằng tình yêu - chính là tình dục. Và mọi người đều chống đối tình dục - mọi nền văn hóa, mọi tôn giáo, mọi đạo sư, mọi con người thánh thiện. Sự chống đối của họ là sự tấn công vào chính Gangotri, chính cội nguồn, và dòng sông bị chặn lại ở đó: “Tình dục là tội lỗi… Tình dục là phi tôn giáo… Tình dục là độc hại”. Cuối cùng, chính năng lượng dục được chuyển hóa và biến đổi thành tình yêu, nhưng ý nghĩ này chưa bao giờ xuất hiện trong tâm trí chúng ta.

[...]

Vậy nguyên tắc đầu tiên tôi muốn trao cho bạn là, nếu bạn muốn biết hiện tượng được gọi là tình yêu thì bí quyết đầu tiên là bạn phải chấp nhận tính thiêng liêng, thánh thiện của tình dục - bằng tất cả trái tim mình. Và bạn sẽ ngạc nhiên khi thấy rằng bạn càng toàn tâm chấp nhận tình dục thì bạn sẽ càng tự do khỏi nó. Càng ít chấp nhận nó thì bạn càng trở nên lệ thuộc nó hơn, giống như người thánh thiện đó đã trở nên lệ thuộc vào bộ trang phục của mình. Bạn càng chấp nhận, bạn càng trở nên tự do. Sự chấp nhận cuộc sống và tất cả những gì tự nhiên trong cuộc sống một cách trọn vẹn, tôi gọi là tính tôn giáo. Và chính tính tôn giáo này sẽ giải thoát con người.

PHẦN I - TỪ TÌNH DỤC ĐẾN SIÊU THỨC

Mở đầu

• Hỏi: Tại sao chủ đề tình dục lại khiến người ta rất không thoải mái? Tại sao lại có sự cấm kỵ như thế?

• Hỏi: Quan hệ tình dục trong lúc thiền sao?

• Hỏi: Ông đã nói rằng tình dục đơn thuần sẽ chỉ tạo ra ngày càng nhiều đứa trẻ; vậy ông tạo ra điều gì khi kết hợp tình dục với thiền?

• Hỏi: Vậy bất kỳ điều gì mà không có ý thức đều là tội lỗi – có thể ông sẽ nói như thế?

• Hỏi: Đức hạnh là gì?

• Hỏi: Về mọi thứ?

 Chương 1 - Đi tìm tình yêu

 Chương 2 - Sự thu hút cơ bản

 Chương 3 - Ô cửa mới

 Chương 4 - Sinh ra một nhân loại mới

 Chương 5 - Từ Than đá tới Kim cương

 PHẦN II - VẤN ĐỀ DỤC TÍNH

 Chương 6 - Phá bỏ sự huấn luyện về tình dục

 Chương 7 - Đạo đức và Phi đạo đức

 Chương 8 - Ảo tưởng và Thực tại

 PHẦN III - KHÔNG NGUYÊN SƠ CŨNG KHÔNG TỘI LỖI

 Chương 9 - Sự hiểu biết trong thực tế

 PHẦN KẾT - TÌM KIẾM SỰ TOÀN VẸN

 Về Osho