Kiến thức cơ bản về lễ nghi Phật giáo

KIẾN THỨC CƠ BẢN VỀ LỄ NGHI PHẬT GIÁO

Tác giả: Pháp Sư Tông Ấn

Học Phật, dù tại gia hay xuất gia, đều có những nghi lễ cơ bản cần phải học hỏi và tuân thủ. Lễ nghi chính là những quy tắc, chuẩn mực đạo đức được áp dụng trong sinh hoạt, hành động và giao tiếp của con người. Tuy nhiên, trong đạo Phật, dù là người tại gia hay xuất gia, điều quan trọng nhất chính là giữ gìn giới hạnh trong sạch. Dù là Ưu bà tắc hay Ưu bà di, nếu có lòng tin chân chính và biết ứng xử đúng mực trong cuộc sống hằng ngày, hành vi và lời nói hợp lý thì mới giữ được tư cách của một người học Phật tại gia có chính tín.

Mặc dù cuốn sách này chủ yếu dành cho các đệ tử tại gia mới bước vào đạo để hiểu rõ các lễ nghi trong Phật giáo, nhưng thực ra đây cũng là một cuốn sách hữu ích cho những Phật tử vừa xuất gia. Nhân dịp xuất bản cuốn sách này, tôi hoan hỷ viết vài lời, cầu chúc cho đệ tử Tông Ấn, coi đây là điểm khởi đầu, tiếp tục nỗ lực sáng tác thêm nhiều tác phẩm tương tự để khám phá những kiến thức từ cơ bản đến chuyên sâu hơn về Phật giáo. Đặc biệt, những vấn đề được nêu trong phần “Phụ lục”, nếu có thể giải thích thấu đáo, sẽ làm tăng thêm giá trị cho cuốn sách, đồng thời giúp độc giả phổ thông hiểu rõ hơn về bản chất chân thực của Phật giáo.

- Thích Như Ngộ (Trích Lời tựa)

Pháp sư Tông Ấn, người Đài Loan (Trung Quốc), sinh vào tháng 6 năm 1954 tại thành phố Tân Trúc. Vào tháng 10 năm 1988, ngài quy y và xuất gia với Thượng nhân Như Ngộ tại chùa Viên Quang, Trung Lịch, Đào Viên. Đến tháng 11 năm 1989, ngài chính thức thụ giới Cụ túc dưới sự hướng dẫn của Trưởng lão Hòa thượng thượng Tịnh hạ Tâm tại chùa Thiên Long, thành phố Gia Nghĩa.

Pháp sư đã dựa trên kinh Kim cương Tam muội để khai triển tâm pháp “Vô sinh vô tướng” và “Vô trụ vô ly” và đặt tên là “Pháp môn Giác chiếu”. Pháp môn này nhấn mạnh việc “Phúc tuệ song tu” và “Ngũ khoa tổng trì”. Thông qua quá trình tu tập tâm niệm “Giác quán chiếu tịch” trong cuộc sống hằng ngày, hành giả có thể ngộ ngay trong quá trình tiếp xúc với hoàn cảnh và đối diện với mọi sự việc. Dựa trên lòng từ bi và nguyện lực, hành giả chuyển hóa bản thân, mang tình thương đến với chúng sinh mà không xa lìa họ, từ đó hoàn thành tín niệm về việc độ thoát cho cả mình và người.